انتقل إلى المحتوى
mathbehind

حاسبة الزكاة

احسب زكاة النقود والذهب والفضة والاستثمارات وعروض التجارة بأي عملة، مع اعتماد سعر الذهب أو الفضة اليوم لتحديد النصاب.

أرقامك

بعملتك الخاصة. تُدخل كل المبالغ أدناه بالعملة نفسها.

المبالغ المستحقة الآن، لا كامل رصيد قرض طويل الأجل.

أدخل سعر اليوم بعملتك.

الزكاة المستحقة

225.00

هل بلغ النصاب؟

نعم، الزكاة واجبة

صافي المال الزكوي
9,000.00
حد النصاب
714.00
إجمالي الأصول الزكوية
10,000.00
الحساب الذي وراء النتيجة
  1. صافي المال

    10,000 − 1,000يساوي9,000

  2. النصاب

    595 غ × 1.2يساوي714

  3. الزكاة

    9,000 × 2.5%يساوي225

الزكاة هي 2.5% من المال الذي مضى عليه عام هجري كامل، متى زاد عن حد أدنى يسمى النصاب. تعمل هذه الحاسبة بأي عملة: أدخل أصولك وما عليك من ديون مستحقة الآن وسعر الذهب أو الفضة اليوم.

روجعت الأرقام في بواسطة Muhammad Ahmad بالاستناد إلى المؤسسة الوطنية للزكاة: ما هو النصاب و قطر الخيرية: زكاة المال والنصاب الذي تجب فيه. الأسعار والقواعد تتغير، فتأكد من المصدر الرسمي قبل الاعتماد عليها. كيف نتحقق من الحسابات

كيف تعمل

اجمع الأصول الزكوية: النقود والأرصدة البنكية، والذهب والفضة، والاستثمارات، وعروض التجارة، والديون التي لك عند الآخرين وترجو سدادها. أما المقتنيات الشخصية مثل بيتك وسيارتك وملابسك فلا تدخل في الحساب.

اطرح الديون والفواتير المستحقة الآن. والناتج هو صافي مالك الزكوي.

النصاب هو قيمة 85 غرامًا من الذهب أو 595 غرامًا من الفضة بسعر اليوم. فإذا بلغ صافي مالك هذا الحد أو زاد عليه، ومضى عليه عام هجري كامل، فالزكاة 2.5% من المبلغ الصافي. ويوصي كثير من العلماء بنصاب الفضة لأنه أقل، فيشمل عددًا أكبر من الناس ويصل إلى المحتاجين مزيد من المال.

مثال محلول

أصول من 5,000 نقدًا و2,000 ذهبًا و3,000 استثمارات، مجموعها 10,000. وبعد طرح 1,000 من الديون المستحقة يكون صافي المال 9,000. وبسعر الفضة 1.20 للغرام يكون النصاب 595 × 1.20 = 714، فالزكاة واجبة: 9,000 × 2.5% = 225.

أمثلة إضافية

مع 5,000 نقدًا و2,000 من الذهب و3,000 من الاستثمارات و1,000 من الديون المستحقة، يبلغ صافي المال الزكوي 9,000. وبنسبة 2.5% تكون الزكاة 225، أيًّا كان النصاب الذي تعتمده في هذا المثال.

اختيار النصاب لا يهم إلا قرب الحد. فبسعر فضة 1.2 للغرام يكون نصاب الفضة (595 غرامًا) 714، وبسعر ذهب 100 للغرام يكون نصاب الذهب (85 غرامًا) 8,500. ومن لديه 5,000 صافيًا تجب عليه الزكاة بنصاب الفضة ولا تجب بنصاب الذهب.

من لديه 400 مدخرات ولا شيء غيرها هو دون النصابين معًا ولا زكاة عليه.

أخطاء شائعة

  • استخدام سعر ذهب أو فضة قديم. ينبغي أن يُحسب النصاب بسعر اليوم الذي تجري فيه الحساب.
  • خصم كل الديون، ومنها القروض الطويلة الأجل. يرى كثير من العلماء خصم الديون المستحقة حاليًا فقط؛ فاتبع عالمك أو المؤسسة التي تدفع عن طريقها.
  • إغفال حلي الذهب أو بضاعة التجارة، وكثير من العلماء يحتسبونها.
  • نسيان أن المال يجب أن يبقى فوق النصاب عامًا هجريًا كاملًا.

أسئلة يطرحها الناس

لماذا تستخدم بعض حاسبات الزكاة 87.48 غرامًا من الذهب و612.36 غرامًا من الفضة؟

يحوّل العلماء المقادير الكلاسيكية (20 مثقالًا من الذهب و200 درهم من الفضة) إلى غرامات بطرق مختلفة. فبعضهم، ومنهم المؤسسة الوطنية للزكاة في المملكة المتحدة، يعتمد 87.48 غرامًا و612.36 غرامًا؛ وكثيرون غيرهم يعتمدون 85 غرامًا و595 غرامًا، وهو ما تستخدمه هذه الحاسبة. والأرقام الأثقل تعطي نصابًا أعلى قليلًا، فاتبع المؤسسة أو العالم الذي تؤدي عن طريقه.

هل أستخدم نصاب الذهب أم نصاب الفضة؟

كلاهما معتمد. نصاب الفضة أقل بكثير، فيشمل عددًا أكبر من الناس، ويوصي به كثير من العلماء ومؤسسات الزكاة. ونصاب الذهب مستخدم على نطاق واسع كذلك. اتبع الإرشاد الذي تثق به وطبّقه باستمرار.

هل تجب الزكاة على معاشي أو حساب التقاعد؟

يختلف العلماء في ذلك، خاصة حين لا يمكن سحب المال بعد. فيحسب بعضهم الزكاة على المبلغ الذي تستطيع الوصول إليه اليوم بعد الغرامات والضرائب. اسأل عالمًا تثق به عن حسابك بالتحديد.

هل تغني هذه الحاسبة عن استشارة عالم؟

لا. هي تتولى العمليات الحسابية في الحالات الشائعة. أما الحالات المعقدة، كشراكات الأعمال أو الحلي التي تُلبس يوميًا أو الديون الطويلة الأجل، فللعلماء فيها آراء مختلفة وتستحق إرشادًا شخصيًا.

كم أدفع من الزكاة؟

2.5% من مالك الزكوي، إذا بلغ النصاب أو زاد عليه ومضى عليه عام هجري. فعلى مال زكوي قدره 1,000,000 تكون الزكاة 25,000.

ما الأصول التي تجب فيها الزكاة؟

عمومًا النقود والأرصدة البنكية والذهب والفضة وعروض التجارة والديون التي لك عند الآخرين وترجو سدادها. أما بيتك وسيارتك ومتاعك الشخصي فمعفاة عادةً. ويختلف العلماء في بعض الأصول، فاسأل عالمًا عن أصولك.